כתם היעדרךְ / עפרה בן־עמי

כתם היעדרךְ / עפרה בן־עמי

כֶּתֶם הֵעָדְרֵךְ מִתְפַּשֵּׁט בִּי
צוֹבֵעַ אֶת סִיבֵי הַכָּרָתִי
פּוֹעֵר חִידוֹת בַּחֲלוֹמוֹת
מִשְׁתַּחֵל לִמְבוֹכֵי עֵרָנוּת
מַפְתִּיעַ בְּעִקּוּלִים שֶׁלֹּא יָדַעְתִּי עַל קִיּוּמָם.
כְּשֶׁאֲנִי מְסַמֶּנֶת לוֹ גְּבוּל
יוֹדֵעַ כֶּתֶם הֵעָדְרֵךְ לִפְרֹץ תַּחְתָּיו
נִגָּר אֶל מְחִלּוֹת זִכָּרוֹן
לַחוֹת מֵרֹב הוֹוֶה.

ניקוד: יאיר בן־חור

החוסר הוא כמו כתם שלא יוצא. כתם מתפשט שלא יודע גבולות. הוא נמצא שם תמיד גם במצבים לא צפויים, בשינה, ביקיצה, ולא מרפה מן הזיכרון. כמו נחש הוא משתחל ומרטיב את ההווה בנוכחותו.

16 תגובות “כתם היעדרךְ / עפרה בן־עמי

  1. עפרה בן-עמי

    קראתי עכשיו את התגובות שנוספו בימים האחרונים ואני שוב רוצה להודות על תשומת הלב ועל השיח. בינתיים ידיד קרא את השיר במקום אחר (פייסבוק) והעלה את האפשרות של קריאה פוליטית. מסתבר שזה יכול לעבוד אלגורית אם ההיעדר יתייחס, למשל, לסובלנות או סולידריות, למרות שבאמת לא חשבתי על כך… אבל גם לא לקחתי בחשבון את "כתם" במשמעות שהעלה שמעון רז… יצא שירי לדרכו בעולם ועבורי יישאר ספציפי ואישי.

  2. נילי אמיר-סגל

    מתוך כל התגובות הבנתי עד כמה היטיבה המשוררת לבטא את נוכחות ההעדר "ככתם פז". דווקא מחילות הזכרון הדהדו היטב בשיר יפה וחזק זה. ו"לחות ההווה" בסיום נותנת "מכת אגרוף" חזקה לי כקוראת וככותבת.

  3. יפה בן כנען

    הכתם של אבידן שהיה על הקיר מתפשט בתוך הנפש. כתם שהוא חלל של היעדרות, וגם בושה שאינה מרפה , שאין לה גבולות תחומים והיא מחלחלת אל כל פינה נסתרת. שיר יפה ונוגע.

  4. שמעון רז

    השורה משיר השירים "ראשו כתם פז" מהדהדת בשורה מן השיר שחקי שחקי של שאול צ'רניחובסקי "לא מכרתיה לעגל פז", כת"ם הוא ראשי תיבות של הכתרים המוזכרים בפרקי אבות כ'הונה,מ'לכות, ת'ורה,כתר כהונה שמור לאהרן וזרעו, כתר מ'לכות שמור לשבט יהודה ולזרע דוד ושלמה וכתר תורה המונחת בקרן זוית וכל החפץ בה יבא ויטל, ונאמר בכל יום יוצאת בת קול ומכרזת: אוי להם לבריות מעלבונה של תורה,וכתר שם טוב עולה על גביהן וכתוב טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הולדו.

    1. רוחה שפירא

      "ראשו כתם פז" – מעניין הקשר בין כתם (פז) והצבע כתום, המאיר וזוהר.
      בשיר היפה הזה הכתם צובע את הָהעדר – ומוציא לאור "מְחִלּוֹת זִכָּרוֹן" ובכך כותב את עצמו.
      בהמשך לדרשתו המעניינת של שמעון רז, אני רואה גם קשר לשוני ומהותי בין "כֶּתֶם", "כְּתַב" ו"כֶּתֶר" – הדוברת החסרה מכתירה בכתיבתה את "כֶּתֶם הֵעָדְרֵךְ".

  5. עפרה בן-עמי

    מודה לכולכם על התגובות. באשר לספר שירים – הם נאספים, השירים, בקצב משתנה. מקווה שבסוף ייאספו גם לכדי ספר. שוב תודה.

  6. נעמי

    בפרגמטיקה, לימדה אותי שושנה את המושג נוכח נפקד. אפשר שכאן נפקדת נוכחת.
    שתחזור. מחכה לספר שירייך, היבוא?

  7. שרה וינשטיין

    היעדרות ככתם הצובע בנוכחותו את ההוויה, הוא דו ערכי גם כחיובי וגם כשלילי, הוא אינו מרפה ואוחז. התחברתי לשיר מתוך הבנה אישית של מוטיב ההיעדרות

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *